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医学人类学是用人类学的理论和方法对人类的行为与健康和疾病之的关系进行描述和解释。在描述和比较医学人类学中最流行的理论方面,学者们已经做了好多努力。医学人类学三个主要的理论体系,包括环境/进化理论、文化理论和政治/经济理论。医学人类学中四个理论来源:经验主义的范式、认知的范式、意义中心的范式以及批判主义的范式。即医学生态理论、解释性理论、政治经济学或批判主义的理论、政治生态理论。内治物丸剂、款剂和配剂等,外治法包括外包、敷、熏、洗浴、制治、放血、针制、大罐、烙印、推拿按摩等方法.这些具有民族特色的验方和治疗方法是行之有效的治疗方法,对当地民族的繁行和生存做出过巨大的贡献,深受当地民族的欢迎,是很珍贵的医药文献,是少数民族文化的重要组成部分。医疗体系是一个由知识、信仰、技术、角色、规范、价值观、思想方式、态度、习惯、仪式和符号等组成的一个复杂的治疗疾病的地方性知识体系,人们治疗疾病的方式和求医行为受其所处社会文化、生态环境的制约。医疗体系作为文化的重要组成部分,具有多重功能,只有将医疗体系放在整个社会文化。

环境中来观察,才能充分了解各成员的行为。医疗体系应包括所有促进健康的信仰、活动、科学知识和该群体成员,对这个体系所贡献的技能。主要从民族医学谈起。探讨因果关系概念的民族医学文献时发现,非西方的民族在解释疾病存在时只使用少数认识的概念。因此他采用了二分法来区分非西方医学的主要体系,即分为拟人论体系和自然论体系。著名的医学人类学家乔治·福斯特和安德森对医疗体系有深刻的分析,他们认为“疾病的理论体系关心因果关系,即人们对失去健康身体提出的解释,如违反禁忌、灵魂被窃、体内寒热平衡失调,或者由于人体免疫功能失调,而不能抵抗细菌和病毒等致病媒介的侵害等。疾病理论体系是概念化的体系,是智力结构,是群体成员认识倾向的组成部分。疾病理论体系讨论疾病的分类、解释方法和因果关系。一般来说,所有病因体系都是合理而符合逻辑的,因为各种医疗技术都是以独特的病因学体系为基础。

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